永葆信仰之光，清雅至善之源————追风少年的心流谷音

我们认真聆听收看有关感动中国人物事迹的报告，翻看有关事迹资料，在学习过程中，一个索绕心头不断的问题便浮现眼前，究竟如何理解这些感动人物先进事迹在新时代背景下的特殊作用，有着重要现实意义。

先进性在革命战争时代体现在是否坚持马列主义，*思想并且与中国革命实践相结合的特殊背景，经济建设年代需要我们认真分析目前中国的经济发展形势，与实际情况相结合，坚持独立自主，自力更生，自主创新为核心竞争力，同时不失时机地紧紧抓住国内外两个市场，两种机遇，苦练内功，紧紧依靠最广大人民群众，深入联系群众，以群众利益无小事来监督考核人民公务员地职责行为是否真正符合人民群众地广大利益。

简单来说，无论干部还是党员，无论群众还是污泥新人，都应坚持对党忠诚，对人民坦率，对自我负责的态度做好领导交予的有关工作，做精本职的业务与专业技术工作，时刻牢记为人民服务的宗旨，永远保持学习的态度，永远保持一颗真诚的心来学习任何可以学习的实践经验，以企业为家，以职工群众的利益为服务的根本理念，多做自我反省，自我批评，自我觉悟。错误与问题无处不在，无处不有，而我们只要本着真诚自信的态度，相信一切问题在这种态度的引导下都会逐步解决和完善。

在我们认识事物发展过程中，一般遵循的认识规律是什么？先进性的对象又是什么？这些问题的来源主要从实践行为，实际情况出发，在过程中暴露问题，在发展中解决问题，逐步建立起一种问题动态机制。就是在已经出现的问题中尽量总结它的根脉，在尚未出现的问题中尽量建立健全预防控制网络，为未来中长期规划的稳步实现打牢扎实基础。比过去进步就是发展，比现在提高就是前瞻，将发展与前瞻有机紧密地结合起来就是先进。先进在中国几千年地传统文化里就埋下了燃烧的种子，“争先恐后”惟妙惟肖地将崇尚“先”的行为推到极致，生怕“后”的冠名束缚其身；北宋政治家范仲淹更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德操守。也许“先”在各个历史时代环境下发育的种子不完全相同，但开出的花，结出的果给彼此时代增添了一分焕然一新的清风和雨露，因为这些理念符合社会发展的趋势，符合人民群众的利益，响应了人民群众的呼声，于是“先”的自然目标“进”就实现了，有了“先”的气氛，再依据科学的社会发展规律，进步便为之不远。

那么，什么是社会历史发展规律的必然？就是社会个体的活动服从社会群体的利益，当社会个体的积极活动占整个群体利益绝大多数情况下，社会文明必然随之进步，社会经济必然随之发展，作为体现这种精神个体的代表任长霞和牛玉儒便充分汲取了这个历史发展的必然经验，迎得大多数人民群众无限赞誉也是历史使然，这种情结是客观历史必然的主观积极表现，是我们当下社会进步的推进剂，是布衣群众的真心向往，是跨越宗教，民族，信仰的自然萌动，从深层次也旁证反映了改革开放尤其是市场经济进入一个过渡和更深阶段发展，我们的社会在与世界接轨时不断暴露出的某些劣根和拙伎。这种顽劣一旦从窗户外飞进，便以骇世惊人的速度繁殖，腐锈，以权谋私，权钱交易，任人为亲等社会丑恶现象便再次活跃起来，人们从开始的抨击到逐步适应再到麻木不仁。因为在权利的层层上方，百姓难以听到真正贴心肠的热语，看到切实有效的实际行动。相反，政绩工程，形象工程却劈天盖地蜂拥而至。群众利益在某些领导同志眼中仿佛已不再是阻碍自己的紧箍咒。但是法律不是人情事故，当你触及这根高压线时，不论天子市民都得乖乖就范，这就是历史发展的趋势，因为人民是历史的主人。少数人玩权专势必将遭到历史地唾弃，惩恶扬善是不变的真理，无论过去，现在还是将来，得到人民的宠幸，他的灵魂就永远活在人民心中的历史纪念册上。并且这种灵魂会移植渗透到每一个崇尚真善美的个体行为中，一代代世袭延续下去。美丽的东西终究是美丽的，颠倒的历史终究会颠倒回来。

神舟五号和六号的圆满成功发射与返回，除了海内外一片喝彩声之外，请不要忘记明代的先驱万户，平凡人的“先”就像其名一样让千万家的安详之夜更宁静，更踏实。也许在当时的条件下，用火药与身躯捆绑在一起，正是他一生蒙昧所求，飞天探寻的追求在轰然爆炸声中得到升华。邻居皆以为是疯狂之举，殉命之为，难以理解。不难看出“先”在每个时代多么需要一种破天破己的勇气和坚强刚毅的魄力，甚至就是一种生命冒险。生与死的瞬间考问与检验着每一位奔“先”而去的人们，也可以看出人们对真理的探索，对世界的求知，是多么执着，多么渴望！